Пәтуалар

Алдыңғы оразадан қарызы бар адам не істейді?

Алдыңғы оразадан қарызы бар адам не істейді?

Ораза, Пәтуалар
Сұрақ: Алдыңғы оразадан қарызы бар адам не істейді? Жауап: Ханафи мәзхабы бойынша өткен оразадан қалған қарыз күндерді осы келе жатқан рамазанға дейін өтеу шарт емес. Өйткені, Алла Тағала Құран Кәрімде: «Кімде-кім сырқаттанса немесе жолға шықса (аузын ашуға рұқсат) басқа күндері қазасын өтесін»[1], – дей отырып, Алла қаза ету уақытын шектемей, жалпылама айтып отыр. Сондықтан да, келесі рамазан айына дейін өтеу міндет емес. Десек те, оразаның қазасын тездетіп келесі оразаға дейін өтеп тастағаныңыз абзал [2].[1] "Бақара" сүресі, 185-аят[2] Бахрур Раиқ – 2/499-бет
Намаз оқымаған адамның ораза ұстауына бола ма?

Намаз оқымаған адамның ораза ұстауына бола ма?

Ораза, Пәтуалар
Сұрақ: Намаз оқымаған адамның ораза ұстауына бола ма? Жауап: Ораза – жеке-дара құлшылық. Намаз оқымаған адам да ұстай алады. Ораза – Ұлы Жаратқанға жақындаудың бір түрі. Мұны болмайды деп тыю дұрыс емес. Намаз оқымайтын кісі ораза арқылы дінге бір табан жақындап, келер жылдары намазға жығылуы әбден мүмкін. Ораза ұстаған кісіге «Оразаң қабыл болсын!» деп демеу беріп, мұсылманшылыққа даналықпен шақыру – саналы әрбір мұсылманның міндеті.
Оразада етеккірі тоқтаған әйел не істейді?

Оразада етеккірі тоқтаған әйел не істейді?

Ораза, Пәтуалар, Сұрақ-жауап
Сұрақ: Оразада етеккірі тоқтаған әйел не істейді? Жауап: Оразаның күндізінде (сәресінің уақыты өтіп кеткен соң) етеккірі тоқтаған әйел сол күні ауыз бекітпейді. Ауыз бекітетін болса, ораза тұтқан болып есептелмейді. Рамазаннан кейін сол күнді де, алдыңғы тұтпаған күндерімен қосып қазасын өтейді. Сәресіге дейін хайызы тоқтаса, оразаға ниет етіп ауызын бекітеді [1].   [1] Бадаиғ – 2/597 бет.
РАМАЗАНДА ТІС ҚАНАСА ОРАЗА БҰЗЫЛАДЫ МА?

РАМАЗАНДА ТІС ҚАНАСА ОРАЗА БҰЗЫЛАДЫ МА?

Ораза, Пәтуалар, Сұрақ-жауап
Тістен қан кеткен жағдайда оның көп не аз мөлшерде аққанына қараймыз. Көп мөлшерде аққан болса оны жұтуға болмайды, әрі оразаны бұзады. Кейін, сол күннің қазасын өтейді. Ал аз мөлшерде шыққан болса оразаны бұзбайды. Қанның аз не көптігін түкірікпен салыстыра отырып анықталады. Егер, түкіріктің көп бөлігі қан болса, «көп қан» үкімінде. Ал, жарымынан аз болса «аз қан» үкімінде болады. Осыған орай Имам Хаскафи Дуррул мухтар кітабында: «Егер тістің арасынан қан шығып тамаққа барса, бірақ ішке кетпесе ораза бұзылмайды. Ал егер ішке кетсе, қанның мөлшері көп немесе түкірікпен теңдессе бұзылады. Ал, егер аз болса бұзылмайды» - деген. Источник: http://fatua.kz/kz/post/view?id=963
ЖҮКТІ ЖӘНЕ ЕМІЗУЛІ БАЛАСЫ БАР ӘЙЕЛДЕР ОРАЗА ҰСТАЙДЫ МА?

ЖҮКТІ ЖӘНЕ ЕМІЗУЛІ БАЛАСЫ БАР ӘЙЕЛДЕР ОРАЗА ҰСТАЙДЫ МА?

Ораза, Пәтуалар, Сұрақ-жауап
Аяғы ауыр әйелдер мен емізулі баласы бар аналар денсаулығы жарап, ораза ұстауға шамалары жетсе, ауыз бекітеді. Алайда өзіне не сәбиіне зиян келетін болса, ораза ұстамауына шариғат рұқсат еткен.   Жалпы қандай да бір аурумен сырқаттанғандар (кейіннен жазылған жағдайда), сапарда жүргендер (сапардан оралғанда), хайыз, нифас секілді үзірлі жағдайдағы әйелдер (мерзімі біткеннен кейін), жүкті және бала емізетін әйелдер (емізулі кезеңнен шыққанда) оразаларының қазасын өтейді.   Құранда Алла Тағала: «Оразаның күні санаулы. Сендерден біреу ауру болып немесе жолаушы болып жүріп (ораза ұстамаса), кейін сол күннің орнын толтырсын. Ораза ұстауға дәрменсіздер (кәрілер яки әлсіздер) күніне жоқшылықтағы бір адам тоятындай підия берсін. Кімде-кім (көрсетілгеннен) артық берсе тіпті жақсы. Білс
Ауыз бекіту дұғасы мен ауыз ашар дұғаларын қазақша айтуға бола ма?

Ауыз бекіту дұғасы мен ауыз ашар дұғаларын қазақша айтуға бола ма?

Ғибратнама, ҚМДБ, Пәтуалар
Сұрақ: Ауыз бекіту дұғасы мен ауыз ашар дұғаларын қазақша айтуға бола ма? Жауап: Ұлы жаратушы барлық ұлттардың тілімен қоса іштегі айтылмаған тілектерін де біледі. Сондықтан ауыз бекіту дұғасы мен ауыз ашар дұғаларын арабша айту шарт емес, әр ұлт өз тілінде айтса да болады. 
Із-түссіз кеткен адамның үкімі

Із-түссіз кеткен адамның үкімі

Пәтуалар
بــــسم الله الرّحـمن الرّحـيم Аса мейірімді, ерекше рақымды Алланың атымен бастаймын. الحمد لله ربّ العالـمين و الصّلاة و السّلام على خير خلقه مـحمّدٍ و آله و أصحابه أجـمعين Барша мадақ атаулы әлемдердің Раббысы Аллаға тән. Адамзаттың асылы Мұхаммедке, оның отбасы мен барша сахабаларына салауат пен сәлем болғай! Шариғат бойынша, із-түссіз кеткен деп ешбір жерде тіркелмеген, тірісі де, өлісі де белгісіз, артынан арнаулы іздестіру іс-шаралары жүргізілген адамға айтылады[1]. Іс-түссіз жоғалған адамның қайтыс болғандығы нақты анықталмайынша тірі саналып, оның мүддесіне зиян келтіретін төмендегі жағдайлардың құқықтық күші сақталады: некесі бұзылмайды; мал-дүниесі мирасқорлары арасында бөлінбейді; оған қатысты келісімшарттардың күші жойылмайды және т.б. Ал өзгенің мүддес
Түсінде Алла Тағаланы көру мүмкін бе?

Түсінде Алла Тағаланы көру мүмкін бе?

Пәтуалар
Түсінде Алла Тағаланы көру мүмкін бе, деген сұраққа кейбір ғалымдар мүмкін емес, кейбіреулері мүмкін деп жауап береді. Имам Нәуауи (Алла оны рахмет етсін) айтады: «Әл-Қази: «Ғалымдар түсінде Алла Тағаланы көру мүмкін әрі дұрыс екеніне бірауыздан келіскен. Алайда ұйқыда Алланы Өзіне лайық болмаған дене кейіпінде көрсе, оны (көрген нәрсесін) Алладан өзге нәрсе деп біледі. Өйткені, Хақ Тағаланы әлдекімге ұқсату мүмкін емес», деген. Ибн әл-Бақиллани: «Түсінде Алла Тағаланы көру жүрекке ой, қиял, болжам туғызады. Бұл нәрсе (жаратылысқа тән) болған немесе болып жатқан істерде кездеседі», дейді»[1]. Жаратушы Иемізді түсінде дене заттарды көргені секілді тура мағынада (хақиқи) түсінілмейді. Өйткені, Құдіретті Алланы көзбен көру мүмкін емес. Ол әрбір айып және кемшіліктерден ада, пәк ә
Некесіз туған баланы асыраудың сауабы

Некесіз туған баланы асыраудың сауабы

Пәтуалар
Сұрақ: Жұбайым екеуміз ақылдасып бала асырап алсақ па, деген ойдамыз. Бірақ бұл өте жауапты іс болғандықтан ба, әлде пендешілік пе, біз нақты бір тоқтамға келе алмай жүрміз. Түрлі ойлар мазалай береді. Мәселен, бүгінгі таңда балалар үйлерінде тәрбиеленіп жатқан сәбилердің көбі тастанды балалар екені белгілі. Сондай балаларды алып тәрбиелесек, оның тағдыры қалай болмақ? Некесіз туған балаға дініміздің көзқарасы қандай?   Жауап: Шариғат бойынша, жетім деп әкесінен айырылған, балиғат жасына толмаған сәбиге айтылады. Демек, анасынан айырылған немесе балиғат жасына толған бала жетім деп есептелмейді. Әрбіріміз кез келген жетім балаға қамқорлық етуге, оны тәрбиелеуге міндеттіміз. Бұл – сауапты әрі жауапты іс. Алла Тағала: «Олар сенен жетімдер (жайы) туралы сұрайды. «Оларға ізгілік жасау – қа
Түсікке және туыла сала шетінеген сәбиге қатысты үкімдер

Түсікке және туыла сала шетінеген сәбиге қатысты үкімдер

Пәтуалар
Уақытынан бұрын түсіп қалған бала «түсік» деп аталады. Ананың жатырдағы баласын өз еркімен түсіруі мен басқа да себеппен түсіп қалуы осы ұғымның аясында қарастырылады.  Шарананың дамуы үш кезеңнен тұрады. Ол жайында Құранда: «Уа, адамдар, егер өлгеннен кейін қайта тірілуге қатысты күмәндарың болса, (біліп қойыңдар,) Біз сендерді әу баста топырақтан жараттық, содан кейін сендерді (ер мен әйелден бөлініп, әйелдің жатырында тұрақтайтын) бір-екі шәһуат тамшысынан, сонан соң жатырға (сүліктей) жабысқан ұйысқан жасушадан һәм содан кейін жаратылысы белгілі деңгейде қалыптасқан, алайда толық қалыптаспаған бір шайнам етке ұқсаған шақалақтан (эмбрионнан) жараттық»[1], делінген. Абдулла ибн Масғуд (одан Алла разы болсын) жеткізген хадисте Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын): «С